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東正教內部教派林立，君士坦丁堡宗主教名義上為東正教的牧首，但15個主要教派各自獨立，互不隸屬。全球信奉東正教教徒約在2.25億至3億之間，君士坦丁堡宗主教區僅有350萬教友；俄羅斯東正教則有1.5億教友，加上蘇聯解體後，宗教恢復自由，普丁總統更以宗教保護者自居，在俄羅斯政治與宗教相互配合，關係密切。但俄羅斯東正教對梵蒂岡向持敵視態度，深恐俄羅斯一旦改善與梵蒂岡關係，將使天主教蠶食東正教傳統地盤，致使部分東正教教徒改信天主教。教廷雖與俄羅斯在1990年建立官方關係，但因受到東正教保守勢力的極力反對，遲至2009年12月雙方才建立正式的外交關係。雙方此次歷史性的會晤，兼具宗教理由與政治考慮，尤其在俄羅斯方面。教宗，天主教普世教會的領袖，關切在中東、北非的基督徒受到迫害，教堂被摧毀，聖物被破壞，教徒被迫遷離世世代代居住的家園，淪為到處被拒的移民、難民，無家可歸。教廷關切現代世俗主義的流行、道德相對主義思想蔓延、家庭基本價值的淪喪等問題，教會價值觀念面臨空前嚴峻的挑戰與衝擊，在在亟需聯合各宗教，尤其是基督宗教領袖合力解決。俄羅斯宗主教終於同意與教宗方濟各會晤，原因是：地點非在歐洲大陸，而在基利爾宗主教最感覺自在的地方古巴。今年6月19日，首次「泛東正教主教會議」將在莫斯科召開，邀請世界各地東正教的主教出席。基利爾宗主教屆時將因此抬高其身價並與君士坦丁堡宗主教一別苗頭。尤其基利爾宗主教獲得教廷保證，遵從福音精神，不在他人教會的基礎上，而是在還未聽到福音的地方傳播福音，使其感覺來自梵蒂岡的威脅減少。然而最重要的原因是受到普丁總統的鼓勵。俄羅斯外交政策缺少「軟實力」，如美國的「民主輸出」。歷史性的會晤，有助改善俄羅斯的國際觀瞻，從而解除西方國家對俄羅斯的制裁，落實普丁為宗教保護者的形象。兩位宗教領袖的聯合宣言，反映了雙方共同的觀點，可是在宗教上的歧異則避而不談，顯見雙方在神學、禮儀上的歧見，還需要更多的磨合；至於歷任教宗訪問莫斯科的願望恐非能在近期實現。（作者為前駐教廷大使，現任輔仁大學講座教授）(中國時報)

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1054年羅馬教皇的代表與君士坦丁堡希臘正教（東正教）的宗主教因為政治、文化、神學的衝突，彼此宣布開除教籍。東、西教會宣告分裂，至今將近千年，有關基督宗教合一的歷史問題尚未獲妥善解決。教宗保祿6世繼承前任教宗若望23世的遺志，致力與君士坦丁堡宗主教修和的合一運動，於1965年12月7日在羅馬與君士坦丁堡同時發表聲明，對過去雙方的互相謾罵、侮辱與攻擊等舉止表示惋惜，並取消彼此開除教籍的命令。從此，歷任教宗與君士坦丁堡宗主教進行互訪，關係已大幅改善。然而為何此次教宗與俄羅斯東正教基利爾宗主教2月12日在古巴首都的首次會晤，受到舉世注意，並被譽為歷史性會晤？



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